Febuasoma era un soldado patriótico, joven y galante. Había luchado, en su adolescencia, contra los ingleses en los empedrados de San Telmo, tirándoles aceite hirviendo desde el balcón colonial de su casa, ayudado por la negra Simona (aunque todavía era esclava, africana y vieja). Febuasoma se hizo joven muy rápido y en 1810, el 25 de mayo, se juntó con los de su barra, los del Colegio de San Carlos y, después de tomarse un aguardiente en el Café de Marcos (el primero de tantos), salió con unas cintas celestes y blancas a la plaza encharcada del Cabildo, a saltar por la independencia, con el paraguas en alto, mientras el negrito mazamorrero vendía empanaditas calientes para quemarse los dientes.
Febuasoma era el comienzo de la Marcha de San Lorenzo: Febo asoma (el sol sale). Nadie podía tirar aceite hirviendo en una marginal colonial española salvo que fuera un loco y, además, millonario. Las cintas que repartían French y Beruti (calles paralelas, ahora) eran coloradas, rojas como la sangre. No había paraguas el 25 de mayo (otro objeto de lujo) ni una verdadera independencia, y la empanada era una comida típica pero no de la capital del virreinato, sino de las zonas más cercanas al Alto Perú.
Ohh, juremos con gloria morir!!!
(¿y porqué tenemos que morir todos con la tía Gloria?)
(¿y quién es esa Gloria Morín?)
Las versiones de la historia. Qué lúcida la hermenéutica infantil.
Febuasoma era el comienzo de la Marcha de San Lorenzo: Febo asoma (el sol sale). Nadie podía tirar aceite hirviendo en una marginal colonial española salvo que fuera un loco y, además, millonario. Las cintas que repartían French y Beruti (calles paralelas, ahora) eran coloradas, rojas como la sangre. No había paraguas el 25 de mayo (otro objeto de lujo) ni una verdadera independencia, y la empanada era una comida típica pero no de la capital del virreinato, sino de las zonas más cercanas al Alto Perú.
Ohh, juremos con gloria morir!!!
(¿y porqué tenemos que morir todos con la tía Gloria?)
(¿y quién es esa Gloria Morín?)
Las versiones de la historia. Qué lúcida la hermenéutica infantil.
6 comentarios:
Tal vez esa visión infantil sea más leal a la historia que la de algún historiador que se haga el cancherito al contarnos las cosas, feliz de desmitificar lo desmitificable y lo indesmitificable, ¿no?
sí, de acuerdo. ¿Se nota que vimos hace poco "Algo habrán hecho"?, ja. Tampoco estoy de acuerdo en encontrarle las amantes ocultas a José de San Martín o revelar que Belgrano era gay, etc.
Me quedo con dos cosas: no había verdadera independencia y la HERMENÉUTICA infantil...Tale cuale.
Y sospechemos también del Algo habrán hecho...mmmmmm ¿quiénes?
Todo eso es lo de menos. Resulta que para festejar los 199 hubo un gran evento en el obelisco. Muchos músicos y artístas.
Entonces me pregunté: ¿qué festejamos?
Marsans, Repsol, Banco galicia, BBVA Banco Francés, telefónica, Endesa (edesur), etc.
¿Será verdad que nos independizamos?.
Mamu.
En 1806 los habitantes acompañaron a los improvisados defensores de BsAs, arrojando piedras y agua hirviendo desde las terrazas. La negra Simona estaba muy a gusto con sus patrones(tenía amplios beneficios sociales) y a partir de 1814 la abolición de la esclavitud En BsAs 1810 había paraguas. En la Plaza no estaba "el pueblo" solo los que tenían autorización para entrar al Cabilco pero no había lugar. El 25 se formó el Primer gobierno Patrio, la independencia de España fué en 1816.Las empresas españolas han invertido en argentina solo lo que le han permitido los argentinos.(Quién fué? Pregunten a sus padres lo que era hablar por Entel en 1990)Euge tus profes del secundario estaban en "paro docente"
Gracias, Aspegorta! Cada cual aporta lo suyo. Como verás, redimí a Simona, aunque la esclavitud no se abolió de facto hasta 1853.
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